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新唐人
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責任編輯：尚傳
3.完整新聞標題:
中共從大學生中高薪招募「和尚」 結婚安排住房
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2025年7月，被指「政治和尚」的少林寺方丈釋永信落馬。圖為2005年4月7日，釋永信（
左二）在寺內被僧侶攙扶同行。(Cancan Chu/Getty Images)
【新唐人北京時間2025年07月29日訊】少林寺「花和尚」釋永信落馬，引發輿論對中共體
制內「政治和尚」的關注。一名旅美作家披露，中共曾誘惑他進寺院執行「政治任務」，
結婚還給解決住房。
兼任中國佛教協會副會長的少林寺方丈釋永信近日被抓，涉嫌貪腐和包養情婦等等，罪行
與落馬貪官毫無二致。許多人懷疑他可能並非真正的出家人，而是中共體制內的「政治和
尚」。
實際上，中共竊政之後，安排許多人進入寺院，用來統戰佛教界。
前「紐約海外華人作家筆會」會長蔡可風，日前接受大紀元訪問時，分享中共官員當年試
圖招募他當「假和尚」的親身經歷。
據蔡可風回憶，1973年秋天，他大學畢業，正在廣州修養身體。一位居委會黃姓女幹部突
然登門拜訪，跟他和他母親商談「一項政治任務」。
女幹部說，因為中美關係改善，許多外國人常到中國各處遊覽，當局需要有文化素質的人
接待外賓，正在加緊培訓。最急需的是一些有思想覺悟、又有較高文化水平的年輕知識分
子，到寺廟、教堂等宗教場所工作。
她接著說，這項工作需具大學學歷，最好懂一兩門外語，本身沒有犯過政治錯誤、年齡不
超過30歲，家庭出身普通即可，重點看「表現」。蔡可風被認定符合這些條件，其個人檔
案也早已被審核。
當局開出的待遇是每月80元人民幣，遠高於當時大學畢業生的平均工資（約51.5元），更
是普通工人收入的數倍。
當蔡可風追問「具體什麼工作內容」時，女幹部才笑著說：「當和尚啊！」
蔡可風的母親立刻反對，說兒子還要傳宗接代。女幹部解釋說，不是真出家，只是一份工
作，要剃光頭，穿袈裟，戴僧帽，在寺裡要念經、吃齋。但每週都能輪休回家，吃肉都沒
問題，還可以結婚生子，只是不要對外張揚，官方還會給安排婚後的住處。
蔡可風記得，當時他母親以「擔心再來一次文革，次被批鬥」為由婉拒。女幹部急忙解釋
，脫口而出：「不會不會，這是革命和尚，是接受革命任務！」
蔡可風知道，一旦接受這種「政治任務」，就無法再回頭。所以他最終沒有接受這份「高
薪工作」。
蔡可風的經歷，與《天高海闊》頻道主持人張修傑日前講述的故事不謀而合。
張修傑在節目《佛門清淨地為何走出個釋永信？》中披露，1983年，他一位大學同學的父
親當時是某雜誌主編，派一名記者去中國東部一座「比少林寺還有名」的寺廟採訪方丈，
他的同學隨行。
結果他們到寺廟沒有找到方丈，在僧人指點下，來到某城市的歌舞廳。當時這名方丈正身
穿西裝、頭戴假髮，在裡面跳舞。得知記者來意後，他脫下假髮、換上袈裟，換個地點就
開始接受採訪。
蔡可風說，釋永信也是這一類所謂的「政治和尚」，他們其實是中共統戰工程的一環。
據公開資料，釋永信16歲（1981年）在少林寺剃度，然後到各地寺廟處學習；19歲時回到
少林寺後即被推選為寺院管理成員；22歲時擔任少林寺管委會主任，從此掌控少林寺數十
年。他還擔任多屆全國人大代表，活動遍及宗教、政界與商業領域。
蔡可風認為，釋永信的資歷、時代背景、歷任全國人大代表的身分，無一不吻合當年「政
治和尚」的篩選模式。
蔡可風說，在中共體制中，這類「政治和尚」早已變成行政角色的一種形式。他們不是在
出家修行，而是在上班和執行統戰任務。他們既是和尚，也是官員、企業管理人，更是體
制下的工具人。
（責任編輯：尚傳）
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6.備註:
可以說中共的統戰能夠把社會上各種行業、各種宗教從本質上滲透改變，使其表面看似維
持原來的模式運作，實際上早已經不是原來的那個行業或宗教了
是說中共也沒在藏，中國宗教事務由國家宗教事務局負責，而國家宗教事務局則被劃歸到
中共中央統一戰線工作部(統戰部)管理，從組織架構看就已經知道中國的宗教已經被中共
歸類為統戰的機構與工具了
說到底，中共還真的是一個生而來全面摧毀人類文化與精神內涵為目標的反人類組織，
AKA 魔鬼在人間行事的代理人