好像都會公告一個大概的路線圖，這樣才能申請路權。
只是，就是一個信仰，白沙屯媽祖的遶境的活動，之前就是純樸，沿路民眾主動借廁所，供
給結緣品，這時候是少數不會去擔心提防對方是陌生人。
如今是有些走味了，有人就是去白吃白喝還外帶。
可是依然是多數人心中信仰的力量。
鑾轎上其實有兩位媽祖娘娘，一位是白沙屯，一位是山邊媽。
善良的人們的心中，自動幫兩位娘娘人性化的寫了有趣的小故事，兩姐妹一年相聚一次，路
上聊天看風景，隨性到哪就去哪。
媽祖信仰是伴隨早期移民來台的唐山公衍生的，月就連明朝的鄭和下西洋，船上也供奉了媽
祖娘娘，而明朝之後的皇帝，一直借助媽祖信仰來鞏固民心，鄭成功和施琅也多次得到媽祖
的庇佑，曾經在澎湖作戰時，顯靈湧出泉水給士兵。
諸羅縣誌、台灣府誌等書都有一些媽祖娘娘的顯靈事蹟記載，其中還有台北空襲時候，傳說
是祂接下的其中一枚砲彈等等
所以，媽祖的信仰才能在多數人的心中難已動搖。
現在的生活已經很累了，還要去跟探究這些真假，也是累，讓信仰成為向善的力量也不錯啊
！
至於想要假借媽祖信仰的，我想，大家自己心裡各自有評斷，
祂的稱號一直不斷加上去，直到清朝的同治，原本還要再加封號，可是實在太長了，無法再
加，最後只加上嘉祐兩個字，成了：
封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神讚順垂慈篤佑安瀾利運澤覃海宇恬波宣
惠導流衍
封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神讚順垂慈篤佑安瀾利運澤覃海宇恬波宣
惠導流衍
封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神讚順垂慈篤佑安瀾利運澤覃海宇恬波宣
惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰振武綏疆嘉祐天后之神。
祂也是唯一封后的神祉。
一年一度的遶境，有時間就去走走，也不會去多想路線的問題，隨心行善，或許參加的人的
想法。
※ 引述《CarlEdwards (CarlEdwards)》之銘言
: 本魯實在搞不懂
: 為什麼粉紅超跑不要先公開行進的路線
: 前幾天出門被人潮給堵住，實在是有夠不方便的
: 先公開路線，這樣子要事先規劃都比較方便啊
: 何況現在都2025年了，怎麼可能還有人相信是神明指路，不知道要去哪裡
: 明明路線早就在地方角力後規劃好了
: 早點公布路線很困難嗎??