※ 引述 《tom86814 (納稅人)》 之銘言：
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: 這兩天法官的新聞吵很兇，矛頭都指向司法不公，在網路上看到有些人說：
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: “就是偽造記錄縱放，你們現在又能怎樣？”
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: 我一時之間還真的回答不出來，這裡人才輩出，想問問大家，你們現在能怎樣？
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法律的鬥爭(Der Kampf um das Recht)
原著：魯道夫‧馮‧耶林(Rudolf von Jhering,1818~1892)
翻譯：薩孟武教授
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權力鬥爭同時就是法律鬥爭，當事人提起訴訟之時，成為問題的不限於權利主體的利益，即
整個法律亦會因之發生問題。
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　　說到這裡，我又想起另一作家克萊斯特(Henrich von Kleist)所寫的小說「
米刻爾‧科爾哈斯」(Michael Kohlhass)了。舍洛克悄然走出，失去反抗之力，而服
從法院的判決。反之，科爾哈斯則不然了。他應得的權利受到侵害，法律曲解法律，不予保
護，領主又左袒法官，不作正義的主張。他悲憤極了，說道：「為人而受蹂躪，不如為狗」
，「禁止法律保護吾身，便是驅逐吾身於蠻人之中。他們是把棍子給我，叫我自己保護自己
」。
於是憤然而起，由正義之神那裡，奪得寶劍，揮之舞之，全國為之震駭，腐化的制度為之動
搖，君主的地位為之戰慄。暴動的號角已經鳴了。
權利情感受到侵害，無異於對人類全體宣戰。但是驅使科爾哈斯作此行為，並不是單單報仇
而已，而是基於正義的觀念。即余當為自己目前所受的侮辱，恢復名譽；並為同胞將來所受
的侵害，要求保護，這是余的義務。
結果，他便對於從前宣告他為有罪的人－－君主、領主及法官，科以二倍三倍以上的私刑。
世上不法之事莫過於執行法律的人自己破壞法律。法律的看守人變為法律的殺人犯，醫生毒
死病人、監護人絞殺被監護人，這是天下最悖理的事。
在古代羅馬，法官受賄，便處死刑。法官審判，不肯依據法律，而唯視金錢多少，勢力大小
，法律便消滅了，人民就由政治社會回歸到自然世界，個人均用自己的腕力，以保護自己的
權利，這是勢之必然。
　　人類的權利情感不能得到滿足，往往採取非常手段。蓋國家權利乃所以保護人民的權利
情感，而今人民的權利情感反為國家權力所侵害，則人民放棄法律途徑，用自助行為以求權
利情感的滿足，不能不說是出於萬不得已。然此又不是毫無結果，教徒的殉難可使羅馬皇帝
承認基督教，歐洲各國的民主憲政何一不是由流血得來。科爾哈斯揮動寶劍實是「法治」發
生的基礎。
這篇文章放在王澤鑑民法總則的最前面，大家都應該看看