“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子；
萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人”。
其意義是，在評判孝與不孝時，不能只看行為（如果只看行為，那麼貧寒人家就很難有孝
子了，因為可能無法提供豐厚的物質條件），而要注重內心是否有孝的意願；
但在評判惡行時，主要看行為而不是內心的想法（如果只看內心是否有邪念，那麼世上就
沒有完人了）。這體現了一種在道德評判上的標準和權衡。