其實斯卡羅的故事我個人以前就有閱讀一些史料，很多台灣清朝史的中研院研究都很客觀
，當然我也沒覺得戲劇改編有什麼問題，演戲跟小說作者可以天馬行空，甚至可以創造一
個具有現代知識的虛構人物，像玫瑰的名字就是這種真假參半然後作者大搞中世紀符號遊
戲的作品，作者本人也是學識淵博才能以假亂真。
但是唯一的問題就是小弟有一群覺青朋友看完以後就高潮用戲劇的史觀企圖帶一些現代的
論證想偷渡無主地自決建國概念就很智障，還有一堆跟我討論國際法的，只要跟他講一些
客觀史料上分析清國、台灣、美國、日本的當時國際認知就事論事還原史料清國的立場要
跟我吵架，吵到也煩了。甚至我只要說國際法是一個慢慢形成的概念，而且沒有強制力。
當時不見得每個當時國家都充分認識而且完全參照行使國與國之間的權利跟義務，他也要
爆氣。反正就是不能阻止他偷渡概念，讓阿肥也覺得累了。
講故事，考究歷史、多元觀點沒什麼不好，但一堆人想利用這部戲來洗自己的政治理念或
強化自己的政治利益就真的噁心跟過份了。讓戲劇回歸戲劇就好，真的想研究真實歷史也
能真的拿史料來講，不要看了戲劇就覺得自己懂全局了。
19世紀是東西文化碰撞最劇烈的時期，西方帶來的是完全改變亞洲地區面貌的時代，甚至
每個環節都互相緊扣，台灣也不例外。真的要說，不管哪個時代所有人都只是被歷史洪流
推動的悲劇人物，沒有人是英雄也沒有人是歷史上永遠的贏家，只有洪流底下為了生存而
努力的活生生的人而已。