1.媒體來源:
紐約時報
2.記者署名:
HANNAH BEECH, MUKTITA SUHARTONO
3.完整新聞標題:
反抗父權制社會，年輕女性走上泰國民主抗議前線
4.完整新聞內文:
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ADAM DEAN FOR THE NEW YORK TIMES
曼谷——近幾週，數以萬計的泰國人集會發起一系列民主抗議，他們的隊伍為一股新興政治
力量所主導：年輕女性。
這些集會許多最早、最大聲的組織者都是女學生。在最近的抗議活動中，大部分的參加者似
乎也是女性。
儘管這些示威活動旨在敦促泰國保守派擁抱新理念，但這些活動也回應了那些平常不會登上
國家舞台的問題。這些問題中許多都是女性所面臨的，包括墮胎、經期用品稅及強迫女孩遵
守過時女性特質的學校規定。
最為重要的是，女性正在日益公開反對一個長期控制軍隊、君主制以及佛教僧伽——泰國最
有權勢的機構的父權制社會。她們加入了呼籲在一個民主衰退國家擁有更多話語權的行列，
儘管就連在這些抗議運動中，女性面臨的挑戰也十分嚴峻。
「皇室和軍隊擁有泰國一切權力，」巴那沙亞·西提集拉瓦達那恭(Panusaya Sithijirawat
tanakul)說，她是促使這場政治反對行動的女性學生核心群體的一員。「說男性擁有泰國幾
乎所有權力是毫不為過的。」
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「說男性擁有泰國幾乎所有權力是毫不為過的，」抗議運動領導人之一巴那沙亞·西提集拉
瓦達那恭說。 ADAM DEAN FOR THE NEW YORK TIMES
抗議活動源於對軍方的反抗。2014年，軍方發起了一場政變，領導政變的將軍說，保護皇室
不受批評人士的攻擊是他們發動政變的主要原因之一。
政府在女性議題上的立場尤其激勵了一些活動人士。儘管曾身為致力於性別平等的國家委員
會負責人，泰國總理巴育·占奧差(Prayuth Chan-ocha)卻對這一概念不屑一顧。他是政變
領導者，在去年備受爭議的選舉後得以保留職位。
「每個人都說我們要創造公正，男女擁有平等權利，」2016年，他在一次關於職業培訓的講
話中表示。「如果你這麼想的話，泰國社會就會退步。」
身為已退休將軍的巴育表示，女性在家庭擁有權威。
「在家庭之外，我們為大，」他說的「我們」指的是男性。「在職場上，權力在我們手裡。
」
這樣的理念引發了女性的不滿。
「自政變後，男性至上的社會愈發壯大，」女性自由民主(Women for Freedom and Democra
cy)聯合創始人初瑪芃·唐蓮(Chumaporn Taengkliang)說。該政治聯盟是曼谷反政府集會的
發起方之一。
初瑪芃說，這需要改變。
「女性拒絕處於次要地位，」她說。「她們是前線力量。」
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初瑪芃·唐蓮是另一位抗議領導者，在近期的一個集會上，她呼籲摧毀「君主政體下的男性
優越體制」。 AMANDA MUSTARD FOR THE NEW YORK TIMES
在某些方面，女性正在幫助領導泰國抗議活動這件事並不新奇。以某些標準衡量，泰國是亞
洲對女性最為公平的社會之一。
該國於1932年允許女性投票，是該地區首批這樣做的國家之一。上大學的泰國女性多於男性
。她們占勞動力的45%。約有40%私人企業由女性領導，這一數字比國際平均值還要高。
但軍隊和皇室這樣的機構中缺乏女性的聲音。她們的政治代表非常少。女性在泰國國會僅佔
14%的席位。（這一數據至少強於2014年政變之後，當時國會中只有5%的成員為女性。）
儘管泰國歷史上的女戰士因幫助擊退外國侵略者而聞名，但該國最頂級的軍事學院並不接受
女性。去年，招收女性已有約10年之久的泰國皇家警察學院(Royal Thai Police Cadet Aca
demy)再次向女性申請者關上了大門。
之前的抗議活動中不乏女性的身影。一個被稱為「阿姨」的核心群體，許多來自曼谷的統治
精英們所忽視的農村地區，已經是反對派力量「紅衫軍」的重要組成部分，在2010年的血腥
鎮壓之前，「紅衫軍」在長達數週時間裡佔據著曼谷市中心。
但在抗議活動的領導層，女性卻付之闕如。
「在之前的民主運動中，參與者幾乎都是男性。」曼谷法政大學(Thammasat University)的
學生朱達提·西裡漢(Jutatip Sirikhan)說，她因參與目前的抗議活動而於本月被捕。「直
到現在，泰國還沒有出現過性別政治運動。」
隨著今年夏天集會規模越來越大，女性走上了抗議舞台，批評持續存在的工資差距，譴責她
們所稱的強姦文化。她們批評政府將女性衛生用品歸類為化妝品，她們可能要因此承擔更高
的稅額。
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一名泰國國立法政大學的學生在曼谷。她於本月因參與抗議活動遭到逮捕。 AMANDA MUSTA
RD FOR THE NEW YORK TIMES
她們特別提到了墮胎法，在她們看來，該法僅限於在身心健康受到損害時才適用，從而剝奪
了女性對自己身體的控制權。她們公開反對在泰國流行的選美比賽，她們說，這些比賽將女
性貶損為端莊的裝飾品（一名表示支持民主集會的選美皇后，在網上因為皮膚黑而受到攻擊
）。
「在性別問題上，現在的年輕一代有足夠的詞彙來指出社會存在的問題，」曼谷瑪希隆大學
(Mahidol University)的性別研究專家Duanghathai Buranajaroenkij說。「在我開始研究
性別問題時，大多數泰國人甚至不知道如何使用性別視角來看事情。」
上週末的通宵集會是2014年政變以來最大的一次集會，女性演講者將目標對準了泰國王室的
父權傳統。繼承法規定，王位必須傳給男性繼承人。國王的高級顧問機構樞密院裡，全部是
男性。
泰國國王哇集拉隆功結過四次婚。兩名前妻遭到清洗。去年，泰王剝奪了王室配偶的多個頭
銜，王室配偶的位置類似於皇妃，早在該國1932年廢除君主專制制度之前，這個封號就本已
不復存在，直到哇集拉隆功恢復納妃。
這位皇妃被指「對國王行為不當和不忠」。但在這個月，泰國王室宣布恢復她的封號。原因
目前尚不清楚。
週六晚上，在大皇宮前的一個抗議講台上，女性爭取自由與民主組織的聯合創始人初瑪芃提
出了一個很少被討論的問題，在這個國家，對國王的批評可能會帶來最長可達15年的監禁。
（國王不在宮中，他大部分時間都在德國。）
「我們要求你們再加上一個要點，」初瑪芃對著歡呼的人群說道。「這是為了摧毀君主政體
下的男性優越體制。」
但週末的集會也表明，一場由許多領導人推動的運動，現在圍繞著越來越少的人展開——而
且多數是男性。在週六的18位主題演講者中，只有三位女性。（不過，巴那沙亞遞交了一封
寫給國王的抗議信。）
5.完整新聞連結 (或短網址):
https://reurl.cc/0O923b
6.備註:
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