其實佛法講那麼多還是有所謂執念
執念就是信仰
人對於各種事物保持信仰都是執念
所以佛法真正想達到的最高境界是科學、無神論甚至是不可知論，一個理性的世界
對於世界是靠認識、理解、知道，同時保持懷疑的態度，而不是靠相信、信仰

神的存在跟信仰有關係嗎？知道神存在跟信仰神有什麼關係？

佛法重視自身的修行自證與意識的提升，科學並不管這塊

如果拿現象學的講法 信仰才是本真存在 人跟神都是信仰開展出來的

對於盲目的人而言 存在不存在不重要 有沒有辦法作為依賴讓人心安才重要

那無神論是怎麼回事？

無神論無法實證就認定為“無”本身就是信仰與執念

吃感冒藥請感恩

難道科學就理解了嗎？古典物理也被近代物理打臉，但當時還是可以討論，可以思考，可以進步同樣的，佛法觀察的方法是透過內觀修行自證小弟理工出生，透過禪定靜坐所經驗到的就是更為超越

古典不是被近代打臉,而是古典進化成近代

內觀，好。

並不是空想或是盲信經典，而是真有超越科學認知的體驗應該說，我所經驗到的一些是，就是超過我所受的科學教育

啊嘶……是不是原po意謂佛法正常化的潮概念餒

因此我會覺得雖然科學方法解決很多現實問題，但對我的經驗就是有相當的局限性我的經驗不是我的執念，這點我不想跟你辯。小弟念物理系就是我所經驗到的世界科學解釋是不完備的科學方法講求的“客觀世界”或者“可重復性”本來就有很多缺漏。這是科學的優點，但也是科學的侷限

推推

自己學的科學教育就那些，作井觀天夜郎自大唉，有沒有聽過腦神經科學啊

阿我就經驗到了，就像我就是有看過獨角獸，然後你跟我說沒有獨角獸也沒用啊，因為我就有看過

台灣最慘的是一堆理工仔做作了一輩子實驗，卻連最基本的證偽觀念都不懂

當經驗過夠多的神秘體驗，就是發現科學的世界觀無法滿足我，啊你偏偏要說我的經驗是假是怎樣？