紙上的魑魅魍魎：百年糊紙藝店「茂興齋」
上報2017年09月10日 19:12
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「茂興齋」糊紙人偶一隅。（攝影：李隆揆）
若要拍照，超渡法會尚未送進去（燒）前可以拍
他是糊紙藝店「茂興齋」（清光緒年間創立）第3代傳人張秋山，1940年大稻埕出生，從
祖父張根乞、父親張通草到第4代兒子張忠信接班，「茂興齋」創業史已逾150年。
念國小時，張秋山跟弟弟張徐沛（後分家於新莊成立「新興糊紙」）開始跟祖父張根乞旁
學，「從幫忙糊紙開始，再學紮紙，再學綁竹架。」
日治時期當局對這門行業不友善，「覺得『紙紮』是迷信，5歲時有日本巡佐經過我家，
曾罵『巴格野鹿』」
以前最有印象是「出庄」（糊紙師傅帶好材料到顧客家，吃那住那，少則2天，長則逾月
），「接過陽明山上案子，把材料準備好，帶上山住在案主竹子湖三合院開始做，
顧客是漳州人，有『過世1整年了要做靈厝超渡』習俗。」
巴黎紅回台灣
去年，弟弟主持的「新興糊紙」受邀前往巴黎參加設計師周，這門傳統手藝從國外紅回台
灣，「茂興齋」也出現荷蘭、日本設計師來訪，也有北藝大建築所學生把「張秋山手藝」
當論文主題，「對於後進，我比較開放，不會像以前老師傅『偷藏步』，有人問，我懂就
答。」
弟弟張徐沛長女張宛瑩、長子張徐展都已接班，目前，張秋山2個兒子1個接下家業，小兒
子則進電子公司，張秋山對接班態度自然平視，「以前2位學徒來學，3年後出師後轉職，
1位改跑船、1位改開卡車。」
26歲幫李萬居做30尺靈厝
「過去不是農曆7月最忙，台灣經濟起飛，才有『普渡』風氣，有一點彼此較勁『今天你
普渡、明天換我來』，整個農曆7月熱鬧滾滾」，「以前做基隆『主普壇』中元普渡法會
，做好成品載去基隆，住上幾天跟一群師傅把靈厝組裝起來，那幾天，基隆周邊特種場所
都暫停營業。」
他26歲時曾為逝世的黨外大老、創辦《公論報》的李萬居做超過30尺的靈厝，但即使尺寸
大、工錢較厚，他一直覺得意義不大，「心意要緊，一般做4尺長的最標準，多大型依
顧客要求，太大型分開製作，到現場再組裝，材料費還好，主貴在工錢。」
張秋山拿著祖父張根乞日治時期接下的大型靈厝作品照，「這是當時蘇有朋阿公為了他的
媽媽逝世法會而做」，造價超過當時20棟透天厝。（張秋山提供）
以前，農曆7月是淡季
「農業社會糊紙業旺季是收稻期，農人貨款收進，會請師傅做靈厝積德」，「過去農曆7
月反而是糊紙業淡月，以前覺得鬼門開後，做靈厝會有無主小鬼任意跑進去住。」
最近幾年，「茂興齋」每月固定案源是一般民眾委託的往生超渡，宮廟水陸法會、中元祭
等。做這行近70年，張秋山沒遇過什麼靈異事件，「最晚曾加班到凌晨1點，保持尊重，
平常心，我們是做『心理道德業』啊。」
走進1973年遷徙至今的延平北路無尾巷，「茂興齋」內寒林院（祀奉將相王侯住，常誤植
『翰林院』）、魂歸所（安置平民孤魂）等紙藝品佔了大半處，因位於松山機場飛機航線
正下方，採訪中機翼呼嘯聲不斷劃過頂上，77歲老師傅不好意思稱『有點重聽』，不少問
題我們一再確認。
訪談結束，落雨聲斷斷續續，1名宮廟法師正巧前來取「茂興齋」完件的「焦面大士」（
觀世音化身，交件前以紅紙把頭遮住，沒開光不得拆開），張秋山收下貨款謙稱「貪財」
，法師應回「這是手路功夫，怎麼說『貪財』。」
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做過李萬居、蘇有朋阿公委託的case...
是不是應該做1架勞斯萊斯給seafood?