作者:
kuopohung ((風之過客)在場的缺席)
2015-06-08 18:40:50※ 引述《seanrod (愛德)》之銘言：
: 我覺得考試考作文這件事本身問題不大 尤其會考本身有立定評分標準
: 諸位有到網站細看的話 是比較屬於論說文式的要求
: 級分 評分規準
: 六級分 六級分的文章是優秀的，這種文章明顯具有下列特徵：
: 立意取材 能依據題目及主旨選取適切材料，並能進一步闡述說明，以凸顯文章的主旨。
: 結構組織 文章結構完整，脈絡分明，內容前後連貫。
: 遣詞造句 能精確使用語詞，並有效運用各種句型使文句流暢。
: 錯別字、格式與標點符號 幾乎沒有錯別字，及格式、標點符號運用上的錯誤。
: 不過這次會考作文題目或範例又引起鄉民一陣罵聲
: 再次證明了 制度改變 人不改 改革必然失敗
: 論說文式的要求 出抒情文式的題目 範文也是比較屬於抒情式的文章
: 看了當然令人搖頭 不出正常一點的題目 又嫌學子們矯情 哀
: 1.我認為在現代社會 闡明自己的觀點的能力比描述自己的心情重要
: 況且為什麼描述自己心情的能力 要用限時限字數的考試來評比
: 宋代歐陽脩之輩都認為考策論比考詩文重要 你們這些國文科的怎麼越走越回頭
: 變成古代中國人物的批判對象
: "歐陽修批評當時科舉考試執著於平仄聲調，考生只知背誦，文章華而不實，主張應先考「
: 策論」（政治論文），考核考生闡述見解的能力，然後才考詩賦"
: 2.另外 抒情文需要情境 在感情充沛的情況下才能寫出
: 但大考這種限時限字數限地點的場合 要求寫一篇抒情的文章
: 根本不合邏輯 考生除了某些能力較強者 可以當下反應
: 其餘只能背誦範文 不然就是矯揉做作 寫些濫情的文章
: 3.跟作文無關 某些提倡文言文的人士 很愛說 國文具有教化功能
: 但現實根本不是如此
: 當年還在高中的時候 國文老師也是一副 教化子弟的上課態度
: 希望大家把那些孔孟 朱陸等人的價值加以實踐
: 但網路世代的大多數同學根本不以為然 一下課就坐在書桌上
: 把剛剛老師講的不合邏輯的地方大罵一頓 或是譏為腐儒
: 前段高中的學生是讀得懂 但根本不以為然
: 後段高中的學生 文言文不知讀得了多少 所以教化在哪???
: 4.也跟作文無關 國文老師根本缺乏講述台灣文學的能力 也沒興趣
: 國高中偏白話的 台灣文學 賴和 楊逵等人的著作
: 國文老師大多已沒註釋要講解跳過 對其歷史脈絡也無太大興趣說明
: 這讓學子對這塊土地上文學的認識 大打折扣
: 從這次課綱微調的反應 就可以看出高中國文科根本是保守主義的大本營
他們只是長得像保守主義，但並非保守主義
因為保守主義是吸收自由主義的論點，只是把自由主義的論點當工具，
目的是要實現文化的精神之類的
但你舉的這些例子，有吸收自由主義的論點嗎? 沒有，所以他們並非是保守主義
: 歷史科 批評教育部的作法違反專業 並且與 先進的史學方法不合
: 國文科 罔若無聞 說不定還暗自竊喜
這次歷史課綱十人檢核小組
六位是研究中國哲學的學者，三位是當代新儒家的學者
基本上他們和中文系關係比較大
因為那些人現在連哲學系所都快混不下去了，近年大量回流回中文系
: 當年繼承胡適"整理國故"觀念的學者 大多往中國哲學的方向發展
: 不是在歷史系就是在哲學系 或許中文系沒有感染到這部分的精神
: http://www.rocidea.com/roc-22518.aspx
你指的是當代新儒家對嗎?
以下兩篇論文可以看看:
在傳統與革新中徬徨
牟宗三「科學開出論」的形上學困難 ─以儒家思想為本的中國文化 可以開出現代科學嗎
？
還蠻多做西方哲學的看不太起中哲，有些非當代新儒家做中哲的看不起當代新儒家
PS: 我是很不爽當代新儒家也看不起他們，但對中哲領域我倒沒太大意見
然後現在呢?
他們連哲學系都快待不住了
大概只剩中央，華梵以及其他學校少數零星學者而已
其他蠻多都回流中文系了...
: 余英時：在這個時代，做一個有尊嚴的知識人 時代周報訪談
: 最後講個小故事當結束 當李白跟杜甫參加大學指考 考國文科的時候
: 李白因為寫文章要喝酒 雖然作文分數很高 但酒醉神智不清 選擇題分數極低
: 杜甫博學強記 小心謹慎 所以選擇題分數不差 但作文塗塗改改
: 版面難看 加上他寫作謹慎 所以作文沒寫完 國文成績自然難看
: 所以兩個人都考不上中文系