我對於日本的寺社文化不是那麼熟悉，不過嘴砲談談跟台灣的差異，
大多日本人一出生就有屬的宗派（大多是佛寺系統），
這個所屬宗派跟他們的一生重要儀式有很大的關係，
最重要的就是婚喪喜慶儀式，傳統上通常會請該宗派的人來辦理。
另外，除了個人，社區也跟當地的寺社有很緊密的關係，
大家看日本動漫中，町內會常常與神社合作進行社區的節慶活動，
社區成員也有必須參與的義務。
但是要注意，這不代表日本節慶活動中沒有黑道參與，而是透過政府與社區組織的力量，
某種程度上可以達到一個平衡而相安無事的狀態。
事實上，世界各地的傳統中，宗教做為當地社區的活動中心是常常可以見到的現象。
但是台灣出了什麼問題？為什麼會由大家口中所說的黑道來主導宗教活動？
很多人提過清代台灣的地方寺廟就是移民社區的中心，
同時也因為自衛跟爭奪資源的需要，而以寺廟為中心組織了武裝力量，
就是陣頭之類的團體。
到日治時代這種武裝力量當然被削弱，但是其中的領導人物還是地方有頭有臉的仕紳，
知識份子也是主要的成員（可以去看日治時期的日記）。
但1945年之後，台灣的知識份子遭到了228及後續的白色恐怖的肅清，
很多被殺就是不敢出聲，
地方的公共事務逐漸交由非知識份子的地方成員去主導，知識份子越來越少。
（這還包括KMT透過黑金體系去掌控地方社會的問題，說起來話頭長，暫時略過）
其中有一個很重要的現象，就是新一代知識份子對於地方事務的脫節，
特別是1980年代以後，經過新式教育、都市化等等的影響，
知識份子逐漸向都市集中，意識形態也變成腐儒的心態，
這些地方的節慶活動對於這些知識份子來說，
只是一群沒有文化教養、講著"方言"在做的粗俗的活動。（本版上也一堆人這種心態）
這種心態的產生我推測主要是受到KMT儒家洗腦教育，
讀書至上的社會階層觀念，瞧不起社會基層的心態，
另外一種就是都市化的遷移活動中，知識份子失去與地方連結的失根結果。
簡單來說就是一種不瞭解、也不願去瞭解，更遑論去參與的自大與自私心態，
這種心態也造就了知識份子不參與地方事務的奇特現象，尤其以年輕人為甚。
那麼這些宮廟被大家所謂的黑道流氓、八嘎窘主導也就成為正常現象，
事實上，台灣公廟文化的改革有很多人努力過，大龍峒保安宮就是一個好例子，
要不是上一任董事長長年進行文化改革，保安宮不會是今天以文化作為節慶主體的狀況。
許多大宮廟也足見對於參與熱鬧的陣頭做出規範，有興趣的鄉民可以去Folklore板看看。
落落長的寫了這一篇，就是要提醒鄉民，地方的宗教活動也是公共事務的一部份，
就跟政治一樣，你不去參加，他就會被別人（甚至是壞人）主導這是非常正常的現象，
仇視他也不可能消失，消滅他只是由另外的宗教取代罷了，世界上不存在無神論的國家，
抱怨只有嘴砲的快感罷了。
真的要改變他請去參與地方事務，這也是公民覺醒必須面對的部分，
放下自己是高級人的心態，
自己的國家自己救，自己的宮廟也要自己救。

好文中肯推

宮廟太好賺了 年輕人想進去分杯羹還沒辦法咧於是老人佔著茅坑不拉屎 思想陳舊又不想改革 就變這樣了

大甲鎮瀾宮其實一直有其他地方仕紳參與，只是顏清標一直是頭領人物而已，他會成為頭領，也是因為他不會自己惡搞自己的鄉民，身為地方大名是知道殺雞取卵是有問題的大甲難道不知道他是黑道？當然更不可能不知道他讓大甲繁盛

QAQ

既然他不危害地方，還有“有求必應”（可能包個紅包），當然選舉就投他，這就是地方生態

推

一些小廟有些地方較不黑的鄉親還會一起加入運作，大廟則難

地方利益大於國家利益，所以才場在鄉間看到一對阿里不達的

那你知道一百年前 很多地方都有械鬥嗎?

中肯推。

不不不 KMT的統治下 黑社會的參與是傳統 跟年輕人離開無關看看上海杜月笙 就知道了 難道上海的年輕人也脫離都市嗎?

中肯分析的好文。推推

.

現在宮廟陣頭真的是一堆XXXX..

說得好 可是參與融入進而改變 難！

在本板 小屁孩也被說是八嘎囧 你這樣說 大家看不懂啦

又是KMT.........

就算我現在回去 也改變不了什麼

Push~

看活動規模 町內會和商店街振興組合可能有兩個以上參與黑道也會背後出資 然後向攤販收費 有三成跟黑道有關

推 很有參考價值。

感覺臺灣的垃圾文化都是kmt搞出來的

他們警察大掃蕩取締後 大概會少了2~3成的店面台灣在日治也有町內會 活動跟日本差不多 居民也要出門掃地

推

消失的原因是被當成皇民遺毒而禁止了夜市還有點商店街振興組合的影子 但社區的團結感削弱許多

這篇文章講得很棒

不信那些教 當然就不會參與。那你說不參與就要乖乖忍受這些活動造成的問題？根本不合理。假如這些活動不要亂炸亂吵打架鬧事，根本懶得去挑他們毛病，就只是各個人選擇自己的宗教罷了。參與這些活動的人無法自律，造成問題，又無法被他律這才是問題。

U點道理

我非常同意新一代的人和傳統文化脫節的狀況，我也是

好文

這樣觀察到。但是即使如此，批評這些活動裡的問題，又為什麼不可以。當然可以。

毋庸議

當然必須。