原文：http://talk.ltn.com.tw/article/paper/870161
一九九二年，因為兩位就讀五專的妹妹在花蓮靜思精舍做義工的因緣，筆者於四月中旬去
靜思精舍看看，因而認識了證嚴法師，剛好精舍欲新建法師寮房和電腦辦公室一棟，證嚴
法師從筆者口中得知筆者是土木工程師，詢問筆者願不願意幫忙督工興建，筆者答應，並
於四月底開工到八月底完成建築的硬體部分，完工後離開精舍。十一月底，印順導師來到
花蓮靜思精舍，精舍法師來電要筆者去精舍親近導師，因而有親近印順導師的因緣。
示意圖。（資料照，記者張嘉明攝）
二○○一年七月六日上午，筆者到台中市太平區華雨精舍，幫兩位當義工的妹妹問印順導
師對於慈濟未來的建議。在場除了筆者以外，還有兩位導師的侍者。導師說：
「我跟慧璋（證嚴法師）說了為佛教為眾生這句話的根本旨趣是佛法最重要的智慧與慈悲
，為什麼呢？這個佛法傳來中國後，這裡的信徒把佛陀和佛陀所說的法當作是消災度亡的
高手，或者是藉由佈施來買罪，各式各樣的都來了，對佛陀的智慧沒有很想了解而只一味
的在功德上下工夫，出了大錢給寺廟就是大功德了，整個佛教文化就變成這樣了，出錢多
的大護法連住持都不敢得罪，而且打著某某道場的名義覺得很光榮。大護法沒有法，就是
大麻煩啊！慈濟將來的困境就是這些沒有法的大麻煩。我說的人間佛教，是以法的成就做
為基礎而隨緣的慈悲度眾，而不是以大雜燴式的慈悲來讓眾生入佛門，美其名種善根，其
實是進來佛門造更多的業。所以我提出的人間佛教跟星雲法師的人間佛教是不一樣的，星
雲以前提倡人生佛教，現在改成人間佛教了，在這個漢化式圓融的人間佛教之下，信徒和
道場很多，但法的基礎薄弱，都是會弊病叢生，慈濟雖不辦法會也進入社會關懷眾生，但
是如果慈濟沒有讓護持者在法這個部分同時成就的話，一樣是弊病叢生啊！」
當時並沒有錄音，筆者是用筆將此段談話寫在筆記本上帶回去給兩位妹妹做參考。在此也
提供印順導師的建議給慈濟的護持者做思考。
（作者為土木工程師，桃園市民）

其實很為難.因為窮人能給的資源真的有限,儘管心意遠遠超過有錢人的.但是最現實的問題還是在資源

可以標重點嗎

簡單來說就是說慈濟走偏了

濫用爆掛

慈濟若想繼續做事 不需要依附在佛教下也可以做

快醒醒 你沒有妹妹 還兩個

佛法應該是最重要的 但慈濟現在只重視收益及名聲

所以釋昭慧跟慈濟的淵源至少1992就開始了

因為我感覺慈濟本身的功用根本不是在宣傳佛法跟那個什麼放生團體一樣...他們做的事 跟佛法的關係 很薄弱

這才是真卦啊

可能因為某段經文的某段意思 就變成他們的教義

昭慧跟證嚴就是名目上的師姐妹 慈濟功德會從創立開始

這是我的感覺

就不是在宣傳佛法 一開始就是阿桑集合捐錢做善事

重點就是以為做功德就是佛教根本是旁門左道

不是師姐妹..比較類似同窗.

故意放大某段教義 取其功效

很難說得上是佛法了 應該類似一般慈善團體

慈濟何時宣揚過佛法?

所以我比較欣賞淨空法師的理念,專心講經有錢就拿去印經印書到處送

慈濟也不認為自己是佛教團體 但是當社會要求以公益團體的標準與法規要求慈濟時 他就說他是宗教團體了 哈

推

淨空法師也有創辦動物護生園區 很有意義！