01:34 起來上廁所 01:56 起來 貓跟寶寶繼續睡
泡牛蒡茶 倒除溼機水
唸佛
謝謝
氣象預報 24-31 10% 降雨 晚 23-27 10% 降雨 中度颱風杜鵑 在日本附近散步
擦乳液 做經穴按摩 不知對不對的八段錦
聽普庵咒 大悲咒 聽即解脫咒 文殊師利菩薩心咒
正念靜觀：東方古老智慧與西方現代心理學的跨時空匯流——牛津大學教授凱肯X禪修導
師費爾德曼首部融合東西方智慧的靜觀實踐之書
即使在不完美中，依然有安好的能力□
□從受苦到豐盛的地圖□
以具體可行的修習架構
走向更深的生命覺知與圓滿豐盛之路
□ 隨時意識到自己有選擇。願意在每個當下重新開始。
□ 「應該」與「必須」這些字眼是一種警訊，提醒自己已經與當下的真實脫節，開始棲
身於否認與拒絕的敘事之中。
□ 當我們以否認和厭惡來面對痛楚，會使自己成為人質，加劇苦惱與煎熬。
□ 苦惱並非源於事件本身，而是源於心——心如同魔鬼氈般緊抓執取、無法控制地想解
決它。
□ 終止苦惱的道路，只能在苦惱出現的那一刻選擇。
□ 不需要活在一種被反覆擊垮的狀態中。
□ 深刻理解無常與世界本質的不穩定性，可以終結痛苦，獲得解脫。
□ 友善態度並不意味著必須喜歡痛苦或困難，而是學會在可以承受的情況下退後一步、
友善以對。
□ 靜觀是一項嚴謹的訓練，是在混亂與逆境之中淬煉而成的；能夠深化我們面對人生無
常的能力，強化心理韌性。
於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷
，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。
常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。
如果你不花時間創造你想要的生活，你將被迫花很多時間應付你不想要的生活
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，
為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
「知其不可奈何而安之若命」
真人之息以踵，眾人之息以喉。
不忘其所始，不求其所終。受而喜之，忘而復之。不以心損道，不以人助天。
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
食飲有節，起居有常，不妄作勞，形與神俱。
虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。志閑而少欲，心安而
不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下
不相慕，其民故曰朴。
呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服
章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功
「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
萬事萬物 皆以無盡富足 向我而來
高頻實驗 我命名為高頻實驗
所謂的高頻率狀態
指的是一種內心流動、開放、充滿正向情感與覺察的心理與能量狀態。這並非指科學儀器
測得的單一赫茲（Hz）物理數值，而是一種形容人處在平和、喜悅與連結感的比喻。
一、高頻率狀態的核心特徵
內在平靜與喜悅：不容易被外界的小事激怒，常感到莫名的自在與感恩。
專注當下：活在當下，減少對未來的恐懼和對過去的懊惱。
對能量敏感：能敏銳察覺自己或周遭環境的氣場變化，傾向避開過度吵雜或磁場混亂的場
合。
同理心與包容：更能理解與接納他人，不再輕易陷入對立或批判的框架。
二、常見的對應情緒層級
根據靈性研究（如大衛·霍金斯能量圖表）人類的情緒與意識被劃分出不同的頻率區間：
低頻狀態：恐懼、憤怒、嫉妒、羞愧與悲傷，給人緊縮、沉重與內耗的感覺。
高頻狀態：愛、感恩、喜悅、和平與理性接納，給人開放、輕盈與充滿活力的感受。
三、如何維持與調整高頻狀態
能量斷捨離：辨識並遠離會無端消耗你心力的事物或人際關係。
設定清楚界線：不隨便涉入不必要的紛擾，保護自己的精神空間。
簡單覺察與呼吸：每天花短暫時間關注自己的呼吸與身體緊繃處，把注意力帶回自己身上
，就能自然找回內在的穩定。
就你所知 大腦不太搞反向思考 說不要窮的 跟說要窮差不多 都窮
日本平民首富的致富告白：想擁有幸福人生，一定要有的 3 個認知 齋藤一人
1.察覺阻礙自己的心態
生活不順遂時，怪環境、怪父母、怪公司，太容易了！但是當你找到可以責怪的對象，卻
也形同放棄了找到解決問題的方法。往不利的方向思考，對自己是沒有任何好處的。無論
何時，都要懂得轉換心態，你的做事方法才會跟著改變，只想著「逐二兔者，終不能得一
兔」，你就不會思考有沒有「一網打盡」的可能。
2.提升幸福敏感度
不幸的人總是會埋怨自己是因為匱乏了什麼東西，才無法擁有成功人生。但其實成功的人
並不是人生不虞匱乏，只是會將目光移到自己擁有的事物上。
齋藤一人提醒，幸福不是物質，而是一種感受。看見你的富裕與擁有，除了能讓你的日子
過得更舒心，也會讓你有機會發掘身邊更多可以利用的成功資源。
3.成為對他人有利的人
當今世上，金錢是流向能讓他人獲利的人手上。一家麵店能賺錢，是因為老闆總是想著要
為客人煮出好吃的麵，客人才會來。上班族也一樣：想著幫公司賺錢，員工才有錢賺。
來源：
坐正 文殊菩薩淨行品 有點長
聖嚴法師講《華嚴經淨行品》5：菩薩的究竟解脫之道 □ #佛教故事 #古人智慧 #宇宙法
則 覺果說故事 | JaGo Stories
只是遊戲 因緣果報 一個人現在的狀態 就是他的報應 顯化
「取法於上，僅得為中，取法於中，故為其下。」
三猫造剧 原平躺搭子 頻道走向整個改了
净行品 黄帅 (明音居士)恭诵 《大方广佛华严经净行品》 半小時哩
我厌学，被骂“凡尔赛” 中美教育的不同痛苦I Hated School, but People Called It
a ‘Humblebrag’: #教育#生活#分享#中美#厌学#中学生
明槍暗箭的教育 明槍式:把所有學生的目標鎖在考試 暗箭式:荒野求生 自己扛吧
我到現在也搞不清楚學校教的一堆東西有啥用 雖然我也修過教育學分 幾個輔導學分
考上過台灣國中正式教師甄試 做了一年國中教師 台灣義務教育的一部分也許是奴化過
程 試著塑造學生接受指揮掌控 然後一堆東西是脫離生活內容的
已故國學大師季羨林在 1934 年就讀清華大學時的私人日記：「沒做什——麼有意義的事
。媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己洩氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他娘
的什麼東西？」
「我七十年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成為聖人。我不想到孔廟裡去陪著吃
冷豬肉。我把自己活脫脫地暴露於光天化日之下。」
自從接受了貴校教育 我的素質越來越低下 精神越來越頹廢 身體越來越脆弱
犯罪傾向越來越高
貓咪的生活
睡覺
吃東西
避開吵鬧的人
在不強烈 溫暖的陽光下坐著
感覺能量不對時就離開
有點睏了 泡綠茶
貓起來
倒除溼機水 洗杯子 刷牙洗臉 餵小魚 點眼藥水
為什麼要重罰？因為科學界至今造不出「完美盾牌」！#非洲豬瘟 #台灣 #PROMO #動植物
防疫檢疫署廣告
《一百分的形狀》還是「百分百的滅亡」？｜教育部教師節影片，是在告訴老師怎麼進校
事會議嗎？拆書人
05:31 貓出門上班
陪寶寶複習下英文考試範圍
做平甩
禪與摩托車維修的藝術
內文選摘──
　　●傳統科學方法向來都是後見之明，這還是以最佳狀況而言。傳統科學方法適合用來
回首你走過的路，適合試煉你自以為知道的真理，卻無法指點你應該去的地方。除非你該
去的地方是來時路的延續。
　　創意、原創性、發明心、直覺、想像力──換言之，就是不打結──這些東西完全在
科學方法的範疇之外。
　　●如果你想蓋一間工廠，或想修理一輛摩托車，或好好治理一個國家，又希望腦筋一
路順暢，空有古典式、架構式、主客體二元論是不夠的。你應該具備衡量工作品質的敏感
度，必須能感受好壞的差別。引你向前走的正是這份敏感度。這份敏感度不單純是與生俱
來的能力，儘管它確實人人都有。這份敏感度也是後天能培養出來的東西。它不只是「直
覺」，不只是無法解釋的「技巧」或「天賦」。它是和現實接觸的直接結果，是和「質素
」接觸的直接結果。
　　●「關心」和「質素」是同一檔事的內在與外在。一個人如果在工作時看得見質素、
感受得到質素，這人一定會關心。一個人如果關心他看見的東西、做的事情，這人必定具
有質素的一些特質。
　　●頭腦打死結的時候，可能比想法擠得水泄不通的情況更好。問題的解決之道通常乍
看之下不重要或不適合，但假以時日，打結的狀態會讓解決之道漸漸現出真正的重要性。
解決之道顯得渺小，是因為你既定的觀念讓解決之道顯得渺小。
　　●內心寧靜完全不是科技的表面工夫，而是科技的全部。能產生心平氣和的才是佳作
，而破壞心平氣和的才是劣質。產品規格、測量儀器、品質管制、最後檢測，這些全是達
成目標的手段，目標是讓工作者獲得內心寧靜。想在工作中與「善」結合為一，就要先培
養內心的祥和，寧靜之後才看得見那份「善」光芒四射。
　　●唯有在個人價值正確時，社會價值才會正確。想改善世界，應該先從個人內心出發
，從自己的頭腦、雙手做起，然後逐漸向外開展。有人喜歡談論如何擴展人類的宿命。我
只想談論如何修理摩托車。我認為，我想講的話更具有延續的價值。
刮鬍子 刮鬍刀充電
洗刮鬍刀 洗碗 洗藍莓
普通人的生命力，是怎么熄灭的｜《禅与摩托车维修艺术》的答案 Yinuo Li 李一诺
一个朋友说，他花了二十年才读懂这本书。第一次读，觉得神神道道，放回书架；十年后
再读，觉得是本不错的人生哲学书；二十年后第三次读，他被吓了一跳——这根本不是一
本讲摩托车的书，是一本极深的教育大书。
这本书的作者波西格，白天在霍尼韦尔给人写说明书，凌晨两点爬起来写这本书，写到六
点再去上班。书稿被退了121次。一个被拒绝了121次的人，最后写出了一本讲「什么是好
」的书。
他讲了两个词。第一个是 Quality，中文姑且译成「良质」。它不是质量，不是客观属性
，而是一种发生在所有分析推理之前的经验——孩子第一次捡起一块矿石，老师推门进教
室的那一秒，木匠手摸到接缝的那一下。你先知道它好，才有后面的用功。而一旦你给它
下定义，定出来的必然是比它本身更小的东西。他由此下了一个判断：一切指标化的评价
，都只是那个整体的降维投影。错不在用指标，错在把降维的工具当成了全部。
第二个词是 Gumption，中文版译成「进取心」，我觉得译成「心力」更准——书里把它
叫作精神汽油。这本书没有教怎么培养心力，而是花大量篇幅讲它是怎么被漏掉的：过早
的评价、不停的比较、只认标准答案、犯错就惩罚——都是在油箱上打洞。打完洞，你还
哪来那么多心力走很远。所以他说，迟迟不开始做一件事，多半不是因为懒，而是因为焦
虑——焦虑恰恰是自大的反面：自大是觉得自己什么都行，焦虑是确信自己会把每件事都
搞砸，于是索然不动。
最后是全书最得我心的一句：改善这个世界，起点是一个人的心、脑和双手，从这里一点
一点向外走。还有一位读者清欢的话我想送给每一个曾因为「太敏感、想太多」而怀疑过
自己的人——那从来不是你的负担，那一直是你身上最珍贵的东西。守住它，相信它。
現代義務教育的背景可能是工業革命 包括相對穩定的近一日三餐 都是流水化作業跟工
廠生產所需 希望能塑造一批有基礎知識 能服從指令的工人 國家也插手搞人礦 太會
獨立思考的人民 其實很難管 大都不會獨立思考 民主制度就跟廢的差不多 就像黃仁
勳那樣世俗成就算高的人 都覺得亞洲父母帶大的得看心理醫生 吃不飽 活不下去的
話 心腦手?
帶寶寶出去買西瓜牛奶 便當 煎鮭魚片
7-11 撿到一張紙面標 462 的 7-11 商品卡 拿給店員處理
貓要海帶 蕃茄 木耳 排骨 洋蔥 豆腐
去接寶寶放學時要蒸貓的菜
吃藥
寶寶送到國中
全聯買 蕃茄 木耳 排骨 洋蔥 豆腐 缺海帶 大市場沒開 外面攤位也沒有
刷牙 燒開水
清寶寶桌上的垃圾 擦桌子 喝掉寶寶沒喝完的西瓜牛奶
睡了會
貓 line 7-11 有貨要領
7-11 領貓的貨 3123
全聯買海帶 無糖豆漿 無糖黑豆漿 店員推的吊掛式衛生紙 說不掉屑
上大號 你的生活裡需要補充水份跟上廁所方便的環境
自助餐買便當 八方雲集買招牌水餃 倒除溼機水
為什麼韓國和日本的女權經濟已經給我們警示了？腦洞科普坊
送水餃到國中給寶寶 寶寶說要鍋貼不要水餃
質疑為什麼她不吃營養午餐還要幫忙抬餐
要增加皮克敏步數
吃嫩仙草
為什麼韓國和日本的女權經濟已經給我們警示了？ 腦洞科普坊
「以婚化債」模式之所以失敗，核心原因在於現代經濟環境轉變、男性風險意識覺醒、以
及法律防線的完善，使得將個人高額消費或投資債務透過婚姻轉嫁給配偶的套路徹底失效
。
這種模式過去通常指個體（多見於部分高消費、背負卡債或網貸的群體）試圖透過結婚，
利用高額彩禮、要求配偶上繳薪水，或將債務包裝成「家庭日常生活需要」來讓配偶共同
承擔。然而，這個蓄水池目前已經完全乾涸。
1. 法律防火牆的完善（最關鍵阻擊）共債共簽原則： 法律（如中國《民法典》及各地財
政法規）進一步明確了夫妻共同債務的界定。除非男方共同簽字，或者女方能證明該債務
確實用於「家庭日常生活需要」，否則個人的婚前債務或大額非必要負債，法律上配偶不
承擔任何清償義務。這堵死了在法律上硬拗「共同承擔」的路徑。
2. 接盤俠池子見底（大環境與結婚率崩塌）
結婚率斷崖式下跌： 隨著適婚人口結構改變與觀念轉變，整體結婚登記數大幅下滑（例
如 2024 年中國結婚登記數較高峰期直接腰斬）。願意走入婚姻、能提供高彩禮的「接盤
對象」基數在急速萎縮。
男性經濟壓力與「恐婚」： 現代年輕男性自身也面臨就業與生活壓力，在面對高額彩禮
或高消費對象時防備心極高。調查顯示，越來越多青年因負債壓力和財務風險選擇推遲婚
育或直接不婚。
3. 金融泡沫與精緻窮爆雷蓄水池全面乾涸： 過去部分女性群體「月薪三萬活得像三十萬
」的精緻生活，依賴金融機構大數據推波助瀾的信用卡和信用貸。當經濟成長放緩、個人
信用額度逾期率大幅上升時，債務爆破的速度遠快於尋找結婚對象的速度。
4. 衍生出的極端社會現象（日本與其他社會的鏡鑑）當「以婚化債」這條溫和的轉嫁通
道被堵死後，債務並不會憑空消失，進而引發了更劇烈的社會次生災害：
集體下海與東亞女性債務危機： 類似現象在日本等東亞社會更早爆發。許多二十多歲女
性因男公關（牛郎店）套路或高額信貸背負巨債，在「以婚化債」模式失敗、年輕人自顧
不暇的情況下，被逼轉向地下情色產業，甚至掀起國際賣春、大久保公園站街等現象。
總結來說：「以婚化債」本質上是一種將個人財務黑洞轉嫁給另一半的「隱性轉移支付」
。在現代社會資訊透明、法律健全以及經濟緊縮的現實下，把婚姻當作上岸解套的籌碼，
最終只會加速婚姻關係的破裂，甚至讓自身陷入更無法挽回的深淵。
做平甩