出自 虛原堂
十三 清靜本心，降低慾念
一般人都認定追求名利、財富、愛情可以得到快樂，
但是深入觀察之後會發現，這些追求永遠都不會滿足，
因為它們的本質是慾望，以無窮盡的慾望去填補深壑，自是枉然。
就以容易迷戀的愛情為例，追逐對方，如同小朋友看上玩具，
就非得想盡辦法得到不可，到手後天天把玩愛不釋手，他人想要碰觸
一下都難。可說是渴愛、沉溺、妒忌、猜疑等種種複雜情緒糾結在一起。
可是，一待對玩具失去興趣，隨手一丟，視若棄物，這就是慾望的本質。
人的三大根本煩惱是貪、嗔、癡。念頭無時不起貪心，包括多吃一口好菜、
多買一件華服都是微細的貪念；容易動肝火，看人不順眼，見不得人好，
嗔心高漲；處在無明狀態，這就是迷癡。
人極易以自我為中心，考慮到的一定是自身的利益，透過禪修我們了解
人生的價值在於自利而後利他，親親而愛人，最後愛及我們憎怨的人。
並非每一位行者都能夠很快離苦得樂，但是，只要淨化心靈、精進道程，
心境必然能和一般人不同，比較容易徹悟生命無常，對悲傷苦惱的事情
用平常心面對，比較能夠敏銳覺察自己的念頭，容易很快見到即將升起
的煩惱情緒，當下立即轉化或消弭，了知世情如夢似幻，對所有的事務
不起執著心，身心清盈自在，常保愉悅心境。
SARS疫情橫掃台灣之際(此書為民國一百年出版，有意閱讀全書者可聯絡
虛原堂免費索取)，大多數人惶惶不安，步履修行者深知我們的身體也是
因緣聚合而成，也會因為緣散而分離。緣起緣滅，即使遭逢困厄，也知道
是宿業已到，對此身不會執著，而能安住於當下，隨緣生活，保持寧靜
的心情，注意自己的身心狀況，災難來臨時刻，廣行善事，積功累德，
以群體力量才有可能止厄，否則，一味東跑西竄要躲災避劫，是於事無補的。
因此，清靜思慮，安住本心，非常重要。常用的方法就是「觀呼吸」、啟發覺性，
藉由一呼一吸之間覺察到我在當下。另一個方法就是「觀身受」，無論是行住坐臥
間都細心觀照自己的身體感受，比如，腳一碰觸地面時軟硬的感覺，手一碰觸茶杯
時冷熱的感覺，聆聽古典音樂柔和的感覺。仔細觀察，全神貫注，沒有摻入一絲絲
別的。
只要在日常生活當中以此兩種方法，不斷點醒自我，覺性就會加強，妄念自然變少。
最近，美國科學家研究發現，虔誠向佛的人腦部觸發快樂與平靜感受的區域，
比一般人活躍。換句話說，心靈澄靜的人確實比一般人來得快樂、自在。
這項研究結果，對汲汲名利、追逐虛華的人們，當是一項重大啟示，值得吾人
好好省思！
「心得」
以有限的生命來追求無止盡的「慾望」，就好像寓言故事有人往無底洞(慾望的本質)
一直丟東西要填滿，是永遠填不滿的！說句心底話，筆者尚未談過戀愛，
談這些未免紙上談兵；不過欲使丁圓乾師兄之勸世文章見世，一則自我省思、覺察，
二則滿足自己的分享欲，使有緣者同享讀善書的樂趣！望周知！