這邊當初制定的目標
應該是防止諸如
佛教徒說聖經只是小道之一
或無神論說聖經只是人為創造之類。
如果要真的認正統，也太高估這個小看板了。
但版主真有心，也可以嘗試。
分數環由核心到外圍。
越核心力道就越重。
但
允許挑戰，惟僅能以聖經為材料辯駁核心真理。
且，
在有充分壓倒性共識前，應該是以提供另類觀點為出發點，仍然禁止直接有任何貶低羞辱
。
舉個例子 耶穌是神
若耶證的朋友要舉聖經反論耶穌與耶和華有別，是次神，
他可以舉證論述，
但不能有：
說耶穌是神是加料的人工奶云云。
這只是羅馬皇帝的意志決定的云云。
你要提供你的思路可以，但不可貶損正統信仰。
當然，這個力道應該看是核心還是外圍而有異
當外圍定越多，看板討論也會越僵化。
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以下一些個人看法
第一環最核心：
耶穌基督是神的兒子，成為肉體，為世人的罪釘死十字架，死後三日復活，叫一切信入祂
的不至滅亡，反得永遠的生命。
第二環
神論，基督論：
父是神、子是神、靈是神
但仍是一位神
基督有完全的神性和完全的人性。
三環以下就比較應走包容兼併差異。

[因為]耶穌基督能復活,[所以]特權惡創設可以容許由於沒有基本的合理善良,所以論正統沒有必要且有害事實上上帝方很可能實際上曾經明文反對過這種基調也就是說,如果齊王的廚師獻子為食先出現在聖經,那麼很可能以撒或是逾越節相關記載就能被ban掉但在目前版本的聖經,許多次論辯論戰場只在腦海中過,所以只要他們沒有記下來或是來po文,就沒辦法駁倒較倒相較之下較野蠻惡德的分枝樹

看起來是以和為貴的版本