雜阿含經內容是我看過最精妙的這世界上應該沒有什麼人會去批評但他只能「心神嚮往之」以雜阿含為修行目標的人,自己或親人臨終,還是得唸阿彌陀佛。你可以思考看看,作為一個普通人,臨終時都不能呼吸了,要怎麼數呼吸。最後還是只能唸阿彌陀佛。養老院、急診室都不可能作為阿蘭若處。但作為日常修行,我覺得雜阿含根本是最高法門。等於是一直用覺性在觀察自己受苦的狀態,進而遠離塵囂得法眼淨。但你看喔,給孤獨長者已經證得四不壞淨。但他臨終時仍然身心受苦,他並沒有心不受苦。所以要證得身苦心不苦,並不是讀一本書就可以做到的。可以心神嚮往之,但除非在那時代有遇到釋迦親自教導,不然我想是幾乎不可能的。我順序好像弄錯了,給孤獨長者應該是本來很痛苦,釋迦安慰他給他講幾句話後,證得四不壞淨,等於小乘初果,之後他就不再恐慌安詳過世。而且他證的還不只是初果,而是三果。但也有人說這是翻譯問題:
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