※ 引述《df93 (人生如夢，夢如人生)》之銘言：
: 大家可以特別注意最後一個解釋。當時希臘文化常常有所謂的Delphi（相當於民間宗教的
: 『乩童』），所以他認為哥林多教會的方言或許多少也有這種Delphi（當時的希臘民間宗
: 教）的色彩。
這部分以原Po想表達的為主
我只做文化背景補充
保羅使用了哥林多信徒他們的異教文化
告訴他們神諭需要的是解釋
而不是狂喜
Delphi
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Delphi是古代希臘太陽神阿波羅的神殿所在地，在當時，人民若有重大事件難以決定時，便到神殿占卜請求太陽神指示。爾後，社會科學及教育研究學者們取其寓意，發展出「德菲術」以彙整某群特定專家對某一事件的看法和意見，求取共識，俾供決策之參考。

可以想像如果太陽神的祭司陶醉在狂喜中，卻沒有給出神諭，那太陽神的廟離倒店應該不遠矣。

人家太陽廟生意好的很。不過，聽說講方言是『很爽』的

腓立比有個被鬼附的使女纏著保羅，保羅直接趕走那鬼，而使女的占卜等能力也消失。當時在周遭這種講囈語、占卜等能力應該是很常見

所以，認為有神蹟就是有聖靈，是很危險的觀念。怪力亂神了還喜滋滋其實，五旬節宗也建立的很多神學院，這些神學院對神蹟和聖靈間的關係的看法也比較成熟，都偏向傳統教會穩重的觀點。但是對於基層草根的靈恩教會而言，往往會認為是抹殺聖靈恩賜，澆滅晚雨的反聖靈行徑

我之前也蠻喜歡神祕的體驗現在想想其實都不合乎聖經的沒想到到了21世紀包括我自己都還有太陽神廟當時的迷信

其實聖靈賜下的方言在耶穌升天後第一個五旬節就展現了，就是門徒們得到說各地回歸猶太人的鄉談，這些人聽得懂他們傳的福音

這個例子剛好說明聖靈充滿的方言是有實用性的