※ 引述 《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》 之銘言：
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: KH91兄您好：
: 您提到了您深入研究摩門教會的
: 歷史、教義與實際運作後，
: 堅定地選擇離開摩門教。
: 您可否分享您離開摩門教會的原因？
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: 另請教您：
: 在摩門教義裡，
: 神以羅欣是不是大於主耶和華？
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我離開摩門教並不是因為某個單一事件，而是一段長期的過程，從：
消極但相信 → 不再相信但仍認同價值 → 最後徹底否定教會的真實性與正當性。
我無法忽視那一個又一個足以動搖教會根基的事實。以下我整理幾個主要面向與具體例子：
一、歷史事實與教會教導不符
我從小被教導約瑟·斯密翻譯的是金頁片，但後來發現他實際上是把「先見石放進帽子裡」
來口述翻譯，金頁片甚至不在身邊。這是教會自己在官方的“福音主題文章”中承認的，我
首次得知這件事實是在教會大學的宗教課得知，同課堂學員沒有人在過去聽過這個符合歷史
的版本，大家都十分震驚。
約瑟·斯密與其後的領袖實行一夫多妻，對象包括已婚婦女、姐妹、甚至母女，並以「違抗
就是違背神，將失去家族的永恆祝福」威脅。這些都有日記與回憶錄佐證，不符合教會今日
對永恆婚姻的美化說法。這些教義的核心都來自《教義與聖約》第132章，仍是正典。
再者，摩門經文的《亞伯拉罕書》是他自稱從埃及紙草文獻翻譯而來，但現代語言學界早已
證實內容與原始文字毫無關聯。這不只是“翻譯風格”問題，而是捏造。
二、道德與誠信問題
近代教會也有不少嚴重的誠信問題，例如：
避稅與資產隱匿：從1997到2019年，教會透過13個空殼公司隱匿資產規模，直到被美國證交
會重罰才曝光。這種行為在財務倫理與法律上都是明知故犯。
澳洲逃稅：教會在澳洲也被揭發利用慈善制度避稅，見《60 Minutes Australia》報導。
告解制度造成的掩蓋：在美國有多起案件，教會律師設計通報制度，讓主教可合法不通報執
法機關，甚至導致性侵或虐待案件遭掩蓋。美國多州正修法要求神職人員強制通報。
三、教義的不合理與反覆變動
摩門經與19世紀文化高度重疊：如大段KJV聖經抄錄、時空錯亂(非古代經文的一刀斃命證據
)、用詞等都與19世紀新教信仰密切相關，並非古代美洲歷史紀錄。
變動教義反映公關壓力，而非啟示：包括種族教義（深色皮膚與罪惡連結）、同性戀、一夫
多妻、教會名稱等，立場歷年來多次調整。
一些誇張的過去教義（後來被否認或淡化）：
‧亞當就是天父（Brigham Young 的教導）
‧月球與太陽有人居住
‧流血贖罪：某些重罪只能靠被處死流血才能得救
‧一夫多妻才能得超升：部分早期教導認為這是進入神國的必要條件
這些都曾是官方或領袖公開教導。
四、組織控制與心理壓力
教會對成員的行為、思想與資訊接收有極強控制，建議參考Steven Hassan提出的 BITE 模
型（行為、資訊、思想、情緒控制）。
然而在摩門教徒密集地區如猶他與愛達荷，自殺率、憂鬱、LGBT排擠等問題反而嚴重，並未
因「擁有真教會」而帶來明顯的心理健康優勢。
這些只是冰山一角，先總結一句話：
「信仰，是在沒有證據時相信；妄想，是在大量反證面前仍然相信。」這句話深深打動我，
也點出了我完全反對摩門教會正當性的原因。
在摩門教義裡，以羅興是天父，主耶和華是耶穌基督，是父與子的兩個分開個體。
摩門教會沒有明白地教導神組個體間的地位大小，但從經文無價珍珠及聖殿儀式教導的內容
顯示階層關係，耶穌基督永遠順從天父的旨意。

不過現在學界考究真實猶太人的歷史也跟舊約差距不小雖然摩爾門經比較誇張就是

感謝研究資料！

非常感謝您的分享。貧道聽過一種傳說稱摩門教徒在摩門聖殿內遇見“已死的家人”，不過若據KH91兄您實際在摩門教的經歷，您或您認識的教友是否有遇過這種事發生？

謝謝KH大的分享!受教了!祝您及各位主內肢體母親節快樂!

謝謝分享，相信有許多教友是因為真相太令人傷心而無法坦然面對。他們需要真正的福音 :’(你好正向積極喔！換作是我難保會因此灰心喪志、信心冷卻…願神引導每位真心尋求真理的都能找到真理

我也是信不下心，我聽福音陸陸續續聽了五年，我沒有辦法繼續信摩門教會，抱著可能不會得救的心境離去了