※ 引述《peenio (人生海海)》之銘言：
: 但是我覺得很奇特的是
: 有些遊戲 會把源義經當悲劇故事的正派主角
: 有些遊戲 直接把源義經當成大反派或復仇鬼
以史為鏡，但照鏡子也吃角度
下面先引一段論文（ChatGPT 譯中文、保留歷史用語）
文長，但能助於對日本學界對源賴朝與源義經徹底決裂的起因之一
關鍵的「自由任官」一事，能有更符合當時日本社會文化、習慣理解
※
[野口実] 鎌倉幕府の成立と坂東武士の官職
pp. 5-8/26
二　伴隨西上而獲得官位的坂東武士
1　禁止「自由任官」的本旨
《吾妻鏡》文治元年（一一八五）四月十五日條，收錄了一份針對西上之際未獲頼朝許
可而擅自任官（「自由任官」）的御家人，禁止其下向墨俣以東地區的下文（刊載於下
，以下稱「下文」），以及記載頼朝對這些對象加以斥罵之詞的交名「東国住人任官輩
事」（以下稱「交名」）。
　　下　東国侍内任官輩中
　　可令停止下向本国各在京勤仕陣直公役事
　　　副下　交名注文一通
　　右任官之習、或以上日之労、賜御給。或以私物償朝家之御大事。各浴朝恩事也。
　　而東国輩、徒抑留庄薗年貢、掠取国衙進官物。不募成功、自由拝任、官途陵遅已
　　在斯。偏令停止任官者、無成功之便者歟。不云先官当職、於任官輩者、永停城外
　　之思、在京可令勤仕陣役。已厠朝烈、何令籠居哉。若遠令下向墨俣以東者、且各
　　改召本領、且又可令申行斬罪之状如件。
　　　　元曆二年四月十五日
過去對於這份下文，一直將其評價為：頼朝為了防止聚集於自己麾下的東国武士被朝廷
權力所吸納，而作為「武家の棟梁」所展現的階級性意志。然而，若直接閱讀並加以意
譯，其意思應當是：「官職乃是作為累積『労』而獲得『御給』，或以私物進獻以承擔
朝家之『御大事』的『成功』，並由此作為『朝恩』授予的。可是，東国之輩卻扣留荘
園的年貢，掠取国衙所進的官物，既不以『成功』應募，反而擅自任官，使官途的意義
遭到破壞。
因此，不論其任官是在何時，凡目前已任官職者，都必須在京並履行其職務。既然身居
京官，便沒有留在東国的理由；若企圖返回美濃以東，則一方面沒收其本領，另一方面
並將申行斬罪。」如此而已。
頼朝不過是在既有的王朝社會秩序之前提下，提出了一番正論罷了。他只是對那些眼看
平家追討戰即將展開，卻仍熱衷於拝任官職這種如同戰馬臨行前還在路旁吃草一般的行
徑之御家人，故意表現出憤怒而已。
那麼，成為此一禁令對象的御家人共有二十四人，這一點從記載對他們加以斥罵之詞的
「交名」即可明確得知。此外，下文中有「不云先官当職」之語，由此可以推知，他們
拝任官職的時間並不一致，而是存在一定的時間跨度。
如此一來，值得注意的便是前一年十月所發生的事實：因後鳥羽天皇即位而舉行了大嘗
会御禊，為籌措其費用，並募集了衛府二十人的「成功」（《玉葉》元暦元年十月六日
條）
。
對於攜安徳天皇一同落都、離開京都的後白河院而言，新天皇的即位乃是迫在眉睫的課
題。無論如何都必須立新天皇，並證明其正統性。更何況，原本負責與平家一同承擔朝
廷諸儀式的眾多官人，都已經隨平家下向西海，京都因而缺乏人手。
為了實施大嘗会御禊而籌措經費與人員，在當時的情勢下，即使採取相當異例的措施，
也並非無法理解。趁此機會而行動的，大概正是擊敗木曽義仲後入京的「東国輩」吧。
之所以如此，是因為在這一時期，取得官職並非易事：即使長期在京奉公，累積相當的
「労」，再加上鉅額的「成功」，也未必能夠輕易實現任官；尤其競爭格外激烈的「武
職」，往往只能期待一生中難得一遇的機會，甚至必須等待終身。
因此，大概可以認為，為大嘗会御禊所募集的「成功」，對於當時在京的武士而言，乃
是千載難逢的機會；他們無疑爭先恐後地想要應募。
另一方面，朝廷方面大概也是急於推進此事，竟在確認任料已經繳納之前，便先行進行
了除目。如此一來，正如上横手雅敬氏所指出的，恐怕也有人趁著混亂，未繳納任料便
企圖「吃完就逃」（「食い逃げ」）。
此外，要擔任京官，還需要具備儀礼故実方面的知識。因此，在從應募成功者中遴選任
官者時，應當也會將其在京經驗納入考量；同時，也可以推測，曾經祇候於其門下的権
門亦可能對其加以推舉。
然而，對於不具備上述條件的御家人而言，禁止其下向本國的命令，可以說是一項相當
嚴厲的措施。
※
成功。字面意思為「供職公務、成就功業」
平安時代中期以後開始盛行的「賣官制度」
指個人透過捐獻私人財產給朝廷，用以支持皇宮重建（造宮）或寺院修築（造
寺）等工程，朝廷則根據其功勞，授予相應的官職或位階。
不是不能任官，而是「不云先官当職」
御家人向頼朝「交名」成為小弟，就必需把頼朝當主子，經由頼朝申請官職
雖然義經在頼朝拉黑名單的前一年，也就任了検非違使等官職
但上面被黑名單中的２４名御家人裏並沒有義經
畢竟義經是親族吧，雖然義經幹了一堆鳥事老哥還是。。。。。。
而著名的義經下向鎌倉被拒見，然後生出的『腰越状』，一般認為是偽文書
兄弟應該有見面也沒翻臉
因為幾個月後，頼朝推舉源氏一族６人叙位任官，其中義經也被頼朝推舉補任伊予守
當時的習慣，受領令制国＝地方肥缺，是要主動辭掉尉官、京職等要上崗非虛職的職務
頼朝的用意應該也是給與義經相應的恩賞，要他離開京城的政治
但義經沒辭變兼帶，這不合朝廷慣例到連公家都驚訝不已
義經還真不是個常識人，公家武家兩邊的習慣他都不懂｜不想守
義經還娶了伊勢平氏政權中，有相當地位的堂上平氏平時忠的女兒
平時忠在壇浦之戰被俘虜但護鏡有功，後來只被判流罪，但靠義經庇護滯京不出
然後義經還裝病，
在叔父源行家於平家倒台後的利益衝突中，與頼朝不和、對立、到反頼朝的狀況下
選擇站在行家方，與老哥打對台
兄弟鬩牆是悲劇
但源義經把一齣本能演好的戲，一手好棋步步錯搞成這樣我個人是當喜劇看
最後，源頼朝的奥州追討並不是懷璧其罪
而是奥州本身就是黃金屋，義經只是個好借口

推解說，寫得很棒

源義經給我的印象就是他不是個常識人,打破很多東西最後一定得被收起來的

那是對源賴朝來說是很不穩定的人可是源賴朝也想不到自己過世沒多久將軍就被架空

消滅了平氏之後他在這世上的任務就結束了

沒有自己的領地 本來就沒辦法跟哥哥對板

大部分對源義經的看法是戰爭天才但同時也是個政治白癡

源氏直系血脈太早斷絕也沒辦法

打仗可以不按常理出牌,治國不能亂世能大放異彩,治世自己成了亂源

戰爭天才+政治白痴，不就韓信XD為自己和小弟算計的範圍也包括清楚認識自己的政治實力啊，沒算好外加把原來可以佔肥缺爽爽過的路線堵死，不是政治能力低下是什麼

我說源易經政治白癡不是指他什麼都不懂 是他蠢到連演都不想演

怎麼沒有胡歌老公

推解說

推

奧州整個被打爛.到戰國都還沒全緩過來(金礦還枯竭了)