※ 引述《ClawRage》之銘言
: 這個伊斯托
: 到底在掰什麼碗糕糕
: https://i.meee.com.tw/3mfpx8j.png
: 竟然說是個人
: 都該好好思考一下該不該自殺???
: https://i.meee.com.tw/HOweNDD.png
: 他應該不是哲學家是神經病了吧????
沒玩 所以不知道遊戲中這個對話脈絡是啥
但這是一個非常有名的引言
這句話是20世紀翻閱最多次的一本哲學專著
卡繆所著的
薛西佛斯的神話
（應該最多吧 薛西佛斯的神話應該比第二性多吧）
當中第一章的第一句話：
「真正嚴肅的哲學問題只有一個，那便是自殺。判斷人生是否值得活，等於回答哲學的根本
問題。」
卡繆從文學、哲學與生活日常中點出我們對「世界具有意義」的期望 以及發現毫無意義時的
失望
他將這稱為荒謬
聽來很抽象？
不用擔心
卡繆的優點是當他想寫很簡單時就真的很簡單：
起床，搭電車，上四小時班，吃飯，上四小時班，搭電車，吃飯，睡覺；星期一、星期二、
星期三、星期四、星期五、星期六。同一節奏，日復一日年復一年，大部分時間是輕鬆自然
的，直到有一天，你突然想問「為什麼？」……
天天過著這種平凡的日子，時間是載著我們走的。但總有一天我們必須載著時間走。我們為
未來而活—「明天」「以後再說」「等你有出息」「你長大就明白了」。這些話語挺有趣的
，畢竟這關乎死亡。……明天，他盼望著明天。但他應該要屏棄明天的。這種切膚之痛的反
抗便是荒謬。
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那這樣聽起來人生挺絕望的
沒有理由 沒有目的 沒有意義
那我們活著幹嘛呢？
卡繆先提了一些他所不欣賞的方式
例如仍舊試圖尋找終極真理（哲學性自殺）
或是結束自己的生命（肉身的自殺）
抑或是自我麻痹以忽視問題
這些在卡繆眼中都是逃避
而卡繆所欣賞的
是理解到荒謬這個無可逃避的命運 仍願意直面此問題 努力過活的人
他使用了一個希臘神話的故事
薛西佛斯國王被諸神懲罰
要推一顆巨石到山頂
到山頂後這巨石會滾下來
薛西佛斯只能重推一次
一般人會覺得薛西佛斯一定很痛苦 得一直重來
但卡繆認為正相反
薛西佛斯明確知道自己命運的重複與苦難
但仍願意一次又一次的推動巨石 他戰勝了其命運
人生或許沒有終極目的
但人在持續反抗荒謬的過程中
仍能創造自身的尊嚴與自由
因此卡繆在文章最後寫道
我們必須想像薛西佛斯是幸福的
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啊這本書你沒聽過沒差
現在你知道了 趕快去圖書館借一本看
你就可以擠身自稱文青行列了
哀 上一代的文青書是邏輯實證論
現在是薛西佛斯的神話 難度調低好多
認真 沒看過的也要去看最後一章
同名的論文 2000字左右
卡繆盡顯抒情風采
用極為簡單的文字討論荒謬這個哲學議題
讓我們直面我們自己的痛苦人生
真的一定要看

平平都是諾貝爾文學奬得主 卡繆的薛西佛斯的神話=簡單 夯 沙特的嘔吐=文字嗷口 npc 羅素的西方哲學史=一坨 拉完了

你永遠可以相信米的書袋

尼采=神經病，雖然他沒有得獎過

這句很好懂所以卡繆這句知名度很高啊XD

話說存在主義是不是嚴格來說不算哲學啊？我之前聽哲學都在討論上帝是否存在、科學是否能夠描述世界這類的問題

這就難說了 這要牽扯到你對於「哲學」的定義為何

嚴格來說是文學 因為同時期哲學轉向現象學

這定義還的確挺分歧的 我個人認為可以算哲學沒問題當然說回來卡繆也不會認為自己是存在主義

原神那個任務還真是在談論自殺、憂鬱症之類的議題

畢竟就算嚴格一點點來談 你也很難把海德格分到非哲學的一塊 人家也是從現象學走過來的 除非你要把現象學也劃出去

這任務還有採用到文學名著魔山的故事背景

討論哲學的邊界是不是也是一種哲學

反問就是一種哲學啦

推

世間萬物，當你問為什麼時，就是哲學了，數學本來也是哲學內，但後來獨立出來，但數學跟科學的精神本質還是哲學