我這個人比較悲觀、命定論、地理環境決定論一點
說真的大一統大帝國廣大領土資源集中誰不喜歡?
無數的政權都曾經嘗試打造帝國制度
但是綜觀歷史的發展
大一統帝制(中央集權官僚體系)要長期維持本來就是很困難的事
需要耗費許多人力跟資源維持系統運轉
常常一個環節出錯帝國就分裂了
歐洲人也不是閒著沒事要搞封建(分封制)
實在是在過去交通跟通訊都不方便的年代
找個合作夥伴放權給對方去遠方開墾治理
定期回來交成果表態服從就好
所以才會形成當初羅馬帝國瓦解後
原本集中在中央的資源流入各個地方發展的狀態
https://www.books.com.tw/products/0010912222
相較之下，反而是中國才是特例中的特例
別說前面書裡提到的那些歐亞帝國
洽民比較熟悉的日本歷史
天皇在飛鳥時代也曾想模仿唐朝打造律令制國家，強化中央集權
最後也維持200多年就退回莊園制了
然而中國卻是從周代封建制度瓦解以後，就是一路往大統一帝制的方向發展
就算帝國分裂成諸多小勢力，目標也是為了重組帝國而非回到封建體系
當然這其中地理因素可能就佔了大部分
有人說是因為中國地勢勢穩定的西高東低
地形沒那麼破碎使得交通相對便利，相對容易征服後集中化管理；
有人說不同於希臘海洋文明
崎嶇的海岸線需要各地勢力獨立維護，有利於城邦的發展
中國在文明發展初期不需要花費太多力量維持海防
自然就沒有地方勢力各自發展的動機；
也有人從農民跟草原民族之間的競爭關係分析
認為在與草原民族對抗的過程中容易形成抱團對抗的形式
總之，大一統帝制可能是反應了地理環境的影響的「結果」
畢竟就像我前面提到的，誰不愛大帝國大片土地把資源盡收囊中?
但卻只有中國維持這樣的體系達到很長久的時間
那只能說有些群體意志追求以外的因素了
另外就是在這個大一統帝制的過程中，儒家算是長期背了一個鍋
儒家再怎麼說都是周代封建制度下
士大夫做為貴族幕僚所需要學習的技能(六藝)
最直接瓦解掉封建制度的，反而是秦國那套編戶齊民
能夠將國民高效率轉變成戰爭需要的資源
結果就是明明是為了支持封建制度運作而誕生的儒家
封建制度被瓦解後，屍體還要被挖出來借殼上市
實在相當諷刺R

中國的帝國制度運轉看起來就是有個壽命上限 時間到了就會崩掉 不管怎麼堵怎麼防都沒用不是亡於外敵就是亡於內部分裂

清要不是遇到三千年未有之大變局可能可以撐更久

其實中國大一統的一個大因素是有黃河這個超巨大狗屎水患，你沒有大一統的國力根本無法開展大規模治水。最早中央集權也是從修水利開始的，黃河造就中央集權

亂講一通，六藝和儒家本就不專屬封建制度特你說樂易可能沒啥用，詩書禮春秋這些代表的意涵上流社會哪不需要？你不識字、不熟歷史在古代差多少，要怎麼當官？不懂禮數等等上朝就被殺了儒家傳到孟子也變為以民以仁以教為本，只能說承平時期用儒家是不錯的性善論的重點也不在人性本善，而是那些特質本就存在於人心，需要用教育去培養，教育一直都是儒家的重點

六藝對維護封建制度很有用啊貴族不會射箭騎馬怎麼保障領民的身家？

古六藝對維護封建有用，但並不屬於封建，他可能是封建制度的產物，但妄言他是什麼被挖出來借殼上市實則荒謬

6藝算當代貴族男性的基本教育阿，生了都不教只會最糟糕就變成朱家後人那樣或者滿清旗人

應該是多山大軍難以到達的才會這樣，雖然我也不懂歐洲為什麼是割據

歐洲地形因素啊 沒有中國那麼大的平原當基底