有沒有到恨的程度其實我不能確定，不過我祖母對日本人的評價是「可惡」。
　祖母再過幾年也要百歲，她世居民雄，在鳳梨田大學山腳下，聽母親說村裡大約
八成的人口都同一個姓，鄰居頭尾大多有著血緣關係。
　因為是務農維生的關係，記憶當中，她到了八旬，都還有體力可以到田裡採竹筍
，每次都被舅舅阿姨們勸說，不要再把自己搞得那麼累。不過一方面也考量到，要
是老人家還可以動，那麼盡量活動筋骨，對身體健康，總比臥病在床來得好，也就
讓她繼續活動到自願放棄為止。
　所以說到祖母的背景，其實就是從小到老，在農村生活的農婦。不是什麼知識分
子，家裡除了親自搭建而後歷經數次現代化翻修的祖厝（說是祖厝，其實就是祖母
的起家厝）之外，也沒有什麼值錢的東西，就連這樣的老家，之後能不能保留下來
都還是未知數。舅舅還因為早年生活困苦，只能報考軍校貼補家用。
　在我高中的時候，曾經問過祖母，在日本時代（祖母如此稱呼）有沒有改過日本
姓氏？當時一方面是好奇，另一方面也是真的對日本抱有好感。畢竟會在這裡出沒
的大家，多多少少也是喜歡ＡＣＧ文化來的對吧？
　所以當時這個問題，其實沒有多想什麼就問出口。結果這反而開啟了祖母的抱怨
模式。
　對祖母來說，日本人是可惡的。尤其是那些日本警察，見到都要閃遠遠的，不然
人家要不要對你好，只是一念之間的事情。而日本人做的那些建設，也只是為了日
本人自己方便，農民基本上也碰不到那些高科技建設。再加上日治後期常有的空襲
等，日本時代的生活，就只有艱苦兩個字可言。
　結果到最後抱怨完畢，對於我最剛開始的問題，祖母也只是簡單的一句：「早就
忘記了。」對祖母，以及當時的小孩來說，去上學是很討厭的事情，能不去就不去
。至於這個到底是單純出於孩童對於學校的厭惡，或者無法工作造成收入短缺，還
是學校老師真的很糟糕，這就不得而知了。
　我也是自從那次的提問之後，重新審視了自己對於日本的觀感來自於何方。
　生在網路時代的我們，沒有經歷過日本時代的種種。對於日本的好感，很大一部
份來自於娛樂這塊。打從第四台開放以來，諸如國興衛視、緯來日本台之類，就一
直承載著輸出日本娛樂的一環。更不用說老三台就有的「卡通」時段。
　加上game boy掌機遊戲，還有配合數碼寶貝發售的怪獸對打機等。我們這一代，
基本上就算沒有接觸，也很大一部份對日本文化有著一定程度的熟悉。
　所以在這樣環境之下成長的我，對於課本上讀到的一桿秤仔，老實說幾乎到了會
去懷疑說「這是小說，所以是比較誇張的虛構故事嗎？」的程度。也是一直到祖母
的抱怨之後，才真正體會到，一桿秤仔其實只是當時底層人民的縮影而已。
　要說歷經過當代的台灣人對日本人，到底抱持著怎樣的感情。有很大的程度，跟
台灣人當下的地位有關。知識分子跟農民會有不同的評價，住在都市跟住在鄉村會
有不同的評價。會不會說日語又有著不同的評價。
　沒有說只有怎樣的評價才符合歷史，不同的評價，代表著也只是當時的人們，對
於自身生活的最直接的感想罷了。

當時改姓的得利者不知道有沒有2%

很正常啊 1945年的人討厭不代表2026年的人一定如此你們看到的是兩個不同的日本

這篇正解，時代不同經歷不同感受當然也不同

第一憨，種甘蔗予會社磅

兩種感情都是真實的，因為不管是日本還是你和你祖母，都是不同的存在了

可是這篇講的重點不是時代差異，是地位差異會問改姓就是知道當時有一群人附和日本政策風生水起了

有阿嬤抱怨 給推：）

日本警察真的很壞 賴和也寫過

"時代不同或經歷不同"

正解 真受不了過度吹捧或妖魔化有些人就像改變歷史 很噁心

日本警察是真的很壞 要閃遠的那種

推，娛樂文化總是會向外輸出一些不實際的美好

另外恭喜百歲 能百歲很不簡單了

但我外公婆也是農民 卻覺得能去上學很好 可能是遇到好老師吧

跟地位也不見得有相關 單純是看個人經歷如何 我爺爺奶奶如果還在的話也是近百了 也是農家出身的 但從小倒是沒看過他們對日本有什麼怨恨 小時候還常常看到他們在看一些無字幕的日本頻道 兩人平常都還會用日語交談 完全看不出對日本有什麼怨恨XD

我當時在學日文 也會看到奶奶來湊熱鬧說她看得懂

八成公關文體

這都能釣出一堆妖魔鬼怪

同時代同樣出身都有不同的差異了 更枉論時代的差距

我外公也是農民，當時是家中長男所以被要求國小畢業後就去工作，是老師去家裡拜訪說不繼續升學可惜，雖然最後沒有去讀但有透過函授繼續進修，他很感激他的老師

稱讚不見得就是假的啊，老人家覺得那時代過得很好難道就一定是假的嗎，還是跟你不同想法就是過度吹捧

我阿公好像有被抓去幫日本人當兵 我聽我媽講日本也是講很憤慨 改天再來問她 阿嬤有沒有講過什麼

推個，只能說我們沒經歷過那一代，只能心懷質疑務必記得，所有的歷史都是當代史

沒有經歷過的 當然感受差異有夠大QQ (我媽也會講一些但我沒問過她講的是更上一代講的還是聽別人講的 但我有把某些人故意美化洗記憶的事情跟她提到過 她聽了又更氣就是

是不是受利本來就會不同解讀像就有人說現在學校都教國語是文化迫害台灣人

劉興欽那種基層平民才是當時一般人的樣貌在那邊吹得好像人均仕紳的想想你配姓辜嗎

一個時代肯定不會只有一個面向，不同人感受肯定也會不同

你有問228那時候是什麼情形嗎

我阿嬤也有說過OOO是垃圾阿

又一個講神秘三位數了

其實這種口述活歷史要多珍惜，很多人其實都不清楚自家家族史的珍貴之處

真的 再過20年 應該是沒有這種口述歷史了

這篇才是就實際狀況

光是現在問立場分明的兩邊都可以得到截然不同的答案了

推一下 祝阿嬤身體健康 長命百歲~

祝你阿嬤身體健康，平平安安

就像經歷過日本時代的人會對日本人有所怨懟現在這個時代也難免對那個誰埋怨

其實大愛台的劇很常有老一代的歷史 但看的人也是老一代..

人家阿罵說的不准 你認定的才準喔 厲害

我也認為自己對日本的好感來自日本的文化輸出畢竟沒經歷過被殖民的困苦生活但那些就不在我的人生中阿，根本沒有恨的理由要評價公理正義的話，可能全世界都要恨一輪了

我也問過類似的，結果那些長輩說從日治到戒嚴解嚴日子都差不多累，中南部丘陵、山區根本沒人想管應該說在山坡地務農就遠比平地還費力了，啥文宣都沒也沒宵禁，因為太晚睡隔天凌晨起不來

誰來空襲呢？

這些地方和都市人印象的政府管理可能差很多到十幾年前，宗族勢力和在地民代都還是管理核心還真的沒空襲，阿公他大哥民國前出生，一輩子住內山大他足足一輪輩分的大哥XD他生前說唯一覺得被政府搞到，就是我阿公3年海陸

中肯

真巧 我阿公也是海陸（咦

你要分清楚，兩個日本基本上是不同的日本了，以前可惡的那些人基本上也死光了

不同社會地位跟離都市的遠近，都會影響到對當局的感受。

推，評價本來就是需要很多不同的面向去綜合的，但總有人喜歡挑極端例子去扭曲看法

跟我祖父母他們說的類似，今年也九十二了

當時能找到不歧視臺灣平民的日本官不多，他們自己階級歧視就很嚴重，還有人認為日本學校老師對台灣人很好是常態，簡直違反時代背景

原本台灣人就二等國民 等開戰才有皇民化運動

第一篇就講了 沒當日舔就是稀少人群XD

洗腦文

有些人8.32上班啦?

問了母親 阿嬤那邊真的很討厭日本 阿公那邊好像有認識日本朋友 曾經說有長期書信往來 對方還會寄一點點錢給阿公 兩邊對日本人的態度應該差很大 但母親那時可能也年紀小

我阿公最早務農後來開雜貨店 會說點日語會聽演歌 喜不喜歡不知道 起碼是沒有多大仇的感覺即使有大概也隨時間淡化了吧 沒什麼特別反應