咒術迴戰有一股作者厭世的氣質
作者一直藉作中人物的口控訴統治階層和老人和權貴的腐敗
五條悟一直想殺光咒術高層但沒動手先從教育改革
直到跟宿儺決戰前才把咒術高層全部殺光只留下樂嚴寺
真希也把禪院全家滅門了
除咒術外近年來很多作品也都有這種厭世氣質
通靈王花的麻倉花控訴上一代把好位子和機會都搶光了,沒留任何機會給年輕人
死神和巨人也都有控訴老人政治的劇情
日本社會似乎年輕人比台灣更出不了頭
雖然有年輕人參與選舉,但政壇上還是老人占大多數
而且日本是內閣制,首相非直接民選,自民黨長年一黨獨大
年輕人在黨內也無法有話語權,難以爬上高位,必須聽從老人集團的指揮
日本年輕人鮮少有社會街頭運動,因為社會運動會讓日本人聯想到赤軍是負面印象
日本人長壽導致高齡化
(少子化和高齡化是兩回事,一個是生的少一個是老人多,日本還是比台灣高齡化,雖然台灣現在高齡化也很快就是了)
這就導致老人投票率高,年輕人投票率低,年輕人對政壇影響力有限
許多候選人提出的政見都是有利於老人,對年輕人的有利政見很少
日本雖然有很多新興年輕企業家卻難以撼動控制整個市場的老財閥老人
日本年輕的天才企業家堀江貴文因為得罪財閥老人所以被投入監獄失去許多產業
日本的經濟停滯導致企業擴張緩慢
年輕人上升通道極窄,經常被老人壓的死死的,被迫用老人的方法作事難以出頭
各行各業都被老人把持
日本整體治安比台灣好,但極端隨機殺人案卻比台灣多
而且日本有很多專門殺老人的社會案件
比如說安養院殺人事件一名26歲男子闖入一家安養院殺死19名老人和重傷26人
日本年輕人似乎比台灣更絕望
台灣年輕人更敢衝撞,更願意到國外發展