說起文明 應該指精神上的吧 物質生活的精緻化可能跟國力有關
台灣兩者都不追求就是了
說起中國思想 例如儒.道.法 不講彼岸(死後的世界) 重視現世
首先就排除政教弊端
中國的士大夫很早就把思想主力點在政治學 社會學上 畢竟要維穩嘛
所以很早就產出四民階層(士 農工商)這套階層理論 階級統治
農工商基本上就是韭菜
後來士大夫/官這個階層統治其他百姓的打手不夠用 國家機器運作的不順暢
才又點出官吏制度
上層統治 君權對抗軍閥/藩王/外戚/世族/宦官/士族 用的是均勢
軍閥強就重用諸侯 諸侯強就重用外戚 以此列推 貪官當道重用清流
儒.道.法作為統治用工具 採用的是實用主義 靈活運用
一來 是以意識形態治國用科舉侷限在儒.道.法 四書五經限制士大夫思想
二來 今天君權衰弱 就行無為之治 君權強勢就採法家專制 靈活自在
這套系統 整個中華文明圈都拿來使用 外來政權如元清就不說了 日本到唐朝
韓國到明朝都還在學習這一套
而且這一套放到現在 也不退流行(把中國共產黨遮住 也看不出來差別)
要說華夏3000年最偉大的成就 應該就是這套帝王學了吧

在思想控制上世界第一應該是沒什麼能起爭議的我就帕魯 https://i.imgur.com/t93CgT6.gifv

不得不認同，只不過這套統治的帝王學，其實在世界各地都有類似的手法？

科舉？但要考有用的不是四書五經

四書五經很有用啊 叫你忠君愛國 考上來的都是奴才不是反賊