※ 引述《serenitymice (肥肥)》之銘言：
: 如題
: 不管是之前的慈孤觀音
: 還是最近的大黑佛母
: 都是取自佛教的形象
: 而且不只這種文創類
: 現實中也差不多
: 所以
: 對台灣人來說
: 「佛」很有神秘力量的吸引力嗎？
: 有沒有西洽？
台灣人認為的佛教，
都是混了道教和其他宗教的融合體，
佛教真的說起來的話，
其實算是無神論者，
常聽到釋迦摩尼佛的”佛”，
指的是得道覺悟者，
地位比較像老師，
任何生物都能透過修行得道成佛

你看佛經裡寫佛一堆超自然神能, 念佛名直接保送極樂淨土, 根本沒比其他宗教的神差多少..

原po說的是原始佛教，基本上也沒什麼淨土概念，佛會神通但是否定神通的價值。後來趨於神化其實是混了很多當地思想跟俗化後的結果。

除非你要加入大乘非佛說派, 不然那些神通經典, 念佛號得XX利益都已普遍被承認是正信佛教了, 純原始佛教只是超小的圈圈

真的要說最愛講神通的南傳跟藏傳也都算正信，所以可以很大聲講無神論的原始佛教其實沒活多久，雖然念佛可以至淨土靠的不是念佛本身而是淨念相繼或是佛性那類的東西，但是對於非修行人來說他就真的已經很神化了

如果連神通都算進去, 那就連最初的阿含經都有講到諸如天界魔界和夜叉現身, 那就連原始佛教都不能算無神了..佛教最初就是承襲印度教世界觀, 要說完全無神本來就太遷強, 頂多是沒把神放最重而已

原始佛教比較好玩的是跟你說有神通但是神通沒啥用，他不算成就也不算一個修行的目的，甚至說對你修行有害，態度跟後世還是有點差說佛教承襲印度教世界觀，應該說他繼承很多修行方法跟印度教的宗教人士，所以在敘述跟傳教上很難完全擺脫既有的語言。但是在價值觀上確實是從一個不注重特殊存在的宗教漸漸神化，或者可以說當初的佛教是為了說服人神沒啥用，所以要先承認自己世界觀中有神。

無神論的話應該連鬼和超能力之類的都不能有吧？

其實無神論內涵滿複雜的，有些不直接否定超自然或先驗是存在，但是覺得他不可知或無用的有時候也會被劃分在無神論

印度婆羅門自古就相信神通力 佛教只是繼承了其觀念

原始佛教跟儒家思想差不多，傳到中國跟民俗信仰結合才冒出一堆怪力亂神的東西

台灣最愛東抄西抄抄成四不像

啥跟儒家思想差不多 差太多惹好嗎儒家是政治思想