如果在觀察諸法時，認為某一法並不僅僅是由分別心增上安立，那就是「真實執著」，就
是「我執」。
在不加觀察下，由於無始以來的無明習氣，我們會認為諸法是自性相成立，是從他那一方
自體成就，但似乎導師世尊不斷的透由經典告訴我們：諸法僅僅是由分別心增上安立的。
所以可以觀察當我們看見諸法時，很明顯的是他就在那裡，是他有能力讓我們看見，而不
是我們分別心增上安立過去的。我們看法顯然跟經典是相反的，那是不是表示我們看法錯
了？
所以諸法並不是如我們分別心想像中那麼真實？
所以諸法是如夢、如幻、如水中月、如鏡中影？

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

由無為法或佛的角度看，諸法非法，亦非非法，無實也無虛; 由有為法或人的角度看，諸法可如幻如影。所以佛宣導要破除我執，才能達到空的境界。